Makna Makna dan Fungsi Surat Yasin dalam Tradisi Tahlilan Di Desa Pasir Kulon Kecamatan Karanglewas: Perspektif Living Qur’an

Authors

  • Arafah Qurota A’yun Universitas Islam Negeri Prof.K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto
  • Khusnul Khotimah Universitas Islam Negeri Prof. KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto
  • Mustain Universitas Islam Negeri Prof. KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto

DOI:

https://doi.org/10.58401/takwiluna.v6i1.2044

Keywords:

Meaning, Function, Surah Yasin, Tahlilan, Living Qur'an

Abstract

Yasin letter is one of the letters in the Qur'an that has a special position among Muslims. This letter is often read in various religious activities, such as tahlilan, grave pilgrimage, and joint prayer. This study examines the meaning and function of the Yasin letter in the tahlilan tradition using the perspective of the living Qur'an. Yasin letter is often read in tahlilan rituals as a form of prayer for the deceased and spiritual reflection for the congregation. This type of research is field research. Data analysis using descriptive qualitative data collection techniques with observation, interviews and documentation. Data analysis techniques through three stages, namely data presentation, data reduction and data retrieval. The results of this study, the meaning of the Yasin letter is very important in uniting and strengthening bonds among the residents of Pasir Kulon Village, including the Yasin letter teaches about monotheism, the power of Allah, belief in the day of resurrection as a group communication media, so that its function as a medium for communicating religious messages containing moral messages, spiritual, and Islamic values that are conveyed to the community verbally.

References

Ainaya Zulaikha, Ihda ’, And Khusnul Khotimah, ‘Penerapan Digital Content #Ciptakankebaikan Sebagai Bentuk Promosi Pada Platform Tiktok’, Jurnal LensaMutiaraKomunikasi,6(2021) http://E-Journal.Sari-Mutiara.Ac.Id>

Ananda Muhamad Tri Utama, ‘Kontroversi Konsep Bid’ah Islam Modernis Dan Islam Konservatif Dalam Media Youtube’, 9 (2022), Pp. 356–63

——, ‘Tradisi Membaca Surah Yasin Pra Dan Pasca Kematian (Studi Living Qur’an Di Desa Toya Kecamatan Aikmel Lombok Timur)’, 9 (2022), Pp. 356–63

Anindita, Hayyu, ‘Teknik Analisis Data Kualitatif Pengertian Analisis Data Kualitatif’, Journal On Education, 1.2 (2021), Pp. 3–5

Asiva Noor Rachmayani, ‘Religiusitas, Dukungan Sosial, Dan Kesejahteraan Psikologis Masyarakat Miskin’, 002 (2015), P. 6

Atabik, Ahmad, ‘The Living Qur’an: Potret Budaya Tahfiz AL-Qur’an Di Nusantara’, 8.1 (2014), Pp. 161–78

Aulia Andini, Muhammad Taqwa, ‘Tafsir Al-Qur’andanperubahansosial’, 4.1 (2016), Pp. 1–23

Citriadin, Yudin, Metode Penelitian Kualitatif (Suatu Pendekatan Dasar), Sanabil Creative, 2020

Fajrussalam, Hisny, And Others, ‘Eksplorasi Kebudayaan Tahlil Dalam Perspektif Agama Islam Dan Masyarakat Di Indonesia’, Dirosat: Journal Of Islamic Studies, 7.1 (2022), P. 18

Ghoni, Abdul, And Gazi Saloom, ‘Idealisasi Metode Living Qur’an’, Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 5.2 (2021), P. 413, Doi:10.47313/Jkik.V5i2.1510

Halif, Muhammad, And Others, ‘Tradisi Pembacaan Surat Yasin’, 6 (2025)

Hariyanto, ‘Relasi Kredibilitas Da ’ I Dan Kebutuhan Mad ’ U’, Journal Tasâmuh, 16.2 (2018), Pp. 61–82

‘Hasil Wawancara Kepada Ibu Sariyah Pada Tanggal 15 Maret 2025’

‘Hasil Wawancara Kepada Kh Fathuri Pada Tanggal 05 Maret 2025’

Hatimah, Husnul, Emawati, And Muhammad Husni, ‘Tradisi Tahlilan Masyarakat Banjar Di Kecamatan Pahandut Kota Palangka Raya’, Syaams: Jurnal Studi Keislaman,2.1(2021),P.8

Humaidi, And Others, ‘Tradisi Tahlilan: Potret Akulturasi Agama, Budaya Khas Islam Nusantara Dan Tradisi NU’, An Nahdhoh Jurnal Kajian Islam Aswaja, 1.1 (2021),Pp.89–99

Islamiati, Indria Nuri, And Chabib Musthofa, ‘Tradisi Pembacaan Surat Yasin Di Ponpes Panggung Tulungagung : Dampak Terhadap Nilai Sosial Kemasyarakatan Dan Keagamaan’, 1.2 (2024), Pp. 125–37

Ivlatia, Mahrami, And Others, ‘Analisis Surah Yasin Dalam Kajian Tafsir Dan Tajahul Al- ’ Arif’, 2.January (2025), Pp. 132–36

Jaelani, Gani Ahmad, ‘Seberapa Panjang Longue Duree? Catatan Tentang Longue Duree Dalam Praktik Penulisan Sejarah’, Metahumaniora, 9.3 (2020), P. 313, Doi:10.24198/Mh.V9i3.25341

Jasmine, Khanza, ‘Actuating Dalam Perspektif Al Qur’an Dan Al Hadits’, Penambahan Natrium Benzoat Dan Kalium Sorbat (Antiinversi) Dan Kecepatan Pengadukan Sebagai Upaya Penghambatan Reaksi Inversi Pada Nira Tebu, 2014

Kurniawan, R R, And O N Azzahra, ‘Zakat Produktif Dan Penyaluran Zakat Dalam Perspektif Tafsir Al-Quran’, Ulumul Qur’an: Jurnal Kajian Ilmu Al …, 3.September(2023),Pp.229–37 https://Ojs.Stiudq.Ac.Id/JUQDQ/Article/Download/168/64>

Kusnadi, ‘Seni Singiran Dalam Ritual Tahlilan Pada Masyarakat Islam Tradisional Jawa’, Imaji, 4.2 (2006), Pp. 218–31

M. Mansyur, Sahiron Syamsuddin, ‘Metodologi_Penelitian_Living_Qur_An_Hadi’, 2007, P. 162

Muhtadin, ‘Yasinan Dan Tahlilan Dalam Komunikasi Islam (Disampaikan Pada Jamaah Masjid Al Adil-Jakarta Selatan) Muhtadin 1’, Jurna; Abdi MOESTOPO, 01.01 (2018), Pp. 23–29

Munauwarah, Husnul Hamidatul, And Ahmad Mujahid, ‘Tipologi Resepsi Masyarakat Banjar’, 12 (2024), Pp. 23–46

Nursalim, Eko, Satriah Satriah, And Hasan Hasan, ‘Pendampingan Tradisi Yasinan Dan Tahlilan Dalam Membentuk Sikap Berbakti Kepada Orang Tua Di Musholla Miftahul Ulum Sangatta’, Al-Khidma: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4.2 (2024), P. 68, Doi:10.35931/Ak.V4i2.2750

Pokhrel, Sakinah, ‘Tradisi Tahlilan Pada Masyarakat Kampung Cijambe Sumedang: Studi Livingquran’, Αγαη, 15.1 (2024), Pp. 37–48

Rachmat, Fenita Oktaviani, And Others, ‘Perspektif Masyarakat Terhadap Tahlil Sebagai Bagian Dari Kebudayaan Indonesia’, Oasis : Jurnal Ilmiah Kajian Islam, 7.1 (2022), P. 58, Doi:10.24235/Oasis.V7i1.10924

Rahayu, Sri, ‘Pengaruh Pembacaan Surat Yasin Fadilah Terhadap Perilaku Masyarakat’, Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Al-Hadis, 7.2 (2019), Pp. 267–80

Ramadhan Lubis, And Others, ‘Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran, Volume 7 Nomor 3, 2024’, Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran, 7.3 (2024), Pp. 7899–906

Ratnasari, Dwi, ‘Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Fundamentalisme Islam’, KOMUNIKA Jurnal Dakwah Dan Komunikasi.1, 4.1 (2010), P. 11

Riskasari, Ana, ‘Pengaruh Persepsi Tradisi Tahlilan Di Kalangan Masyarakat Muhammadiyah Terhadap Relasi Sosial Di Desa Gulurejo Lendah Kulon Progo Yogyakarta’, Panangkaran: Jurnal Penelitian Agama Dan Masyarakat, 2.2 (2019), P. 189, Doi:10.14421/Panangkaran.2018.0202-01

Rohmah, Naili Sahila, And Others, ‘Tradisi Tahlilan Sebagai Akulturasi Budaya Dan Agama’,GunungDjati…,29(2023),P.7 https://Conferences.Uinsgd.Ac.Id/Index.Php/Gdcs/Article/View/1796/1248>

Saleem, Abdul Wahab, ‘Tradisi Perjamuan Tahlilan (Studi Living Hadits Tradisi Perjamuan Tahlil “Kematian” Di Jinggotan, Jepara’, JASNA : Journal For Aswaja Studies, 1.1 (2021), Pp. 65–85

Shelemo, Asmamaw Alemayehu, ‘Tradisi Pembacaan Surat Yasin Dalam Rebo Abeh’, Nucl. Phys., 13.1 (2023), Pp. 104–16

Subhan, Muhammad, ‘Peradaban Islam Di Indonesia Masa Pra-Kemerdekaan’, 2023

Supriadi, Amrazi Zakso, And Edwin Mirzachaerulsyah, ‘Tradisi Religi Dalam Ritual Yasinan-Tahlilan Sebagai Upaya Pelestarian Kearifan Lokal Masyarakat Sukamulia Kota Pontianak’, Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, 10.6 (2021), Pp. 1–9

Syed, Oleh, And Ahmad Fathi, ‘Idea Longue Durée Dalam Aliran Sejarah Annales’, 4.4 (2023)

Ulinnuha, Maulida, ‘Spiritual Rutinan Yasinan Dan Tahlilan Di Malam Jum’at Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya’, 2024

Ummah, Masfi Sya’fiatul, ‘Tahlilan Dan Solidaritas Di Ajibarang Wetan’, Sustainability (Switzerland), 11.1 (2019), Pp. 1–14 http://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Regsciurbeco.2008.06.005%0Ahttps://Www.Researchgate.Net/Publication/305320484_Sistem_Pembetungan_Terpusat_Strategi_Melestari>

Warsino, Andi, ‘Tradisi Tahlilan Upaya Menyambung Silaturahmi Andi Warisno ’, Ri‟Ayah, 02.2 (2017), Pp. 69–79

Downloads

Published

2025-04-29

How to Cite

Arafah Qurota A’yun, Khusnul Khotimah, & Mustain. (2025). Makna Makna dan Fungsi Surat Yasin dalam Tradisi Tahlilan Di Desa Pasir Kulon Kecamatan Karanglewas: Perspektif Living Qur’an . Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir Dan Pemikiran Islam , 6(1), 311–329. https://doi.org/10.58401/takwiluna.v6i1.2044